理想派什么意思

理想派是西方一种艺术流派，是通过主观想象和虚构以反映现实的文学创作流派。它有浪漫主义成分 ，但不等于浪漫主义 。王国维 《人间词话》二：“有造境
，有写境，此‘理想’与‘写实’二派之所由分
。 ” 梁启超 《小说与群治之关系》：“由前之说 ，则理想派小说尚焉；由后之说
，则写实派小说尚焉。
” 张天翼 《欢迎会》：“我这剧本是理想派，也就是未来派 。”

虽理想派之作
。——蔡元培《图画》

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我们先从王国维谈起。

一个月里，两次邂逅静安先生 。一次是在阅读的路上
，一次是在学术的路上。

第一次邂逅是在今年暑假
。

大学老师的假期就是空头支票，永远无法兑现。做实验搞调研写论文报课题 ，各种事情如流水
，剪不掉断不了 。各种量化的指标，不同的考核方案 ，既焦虑了心情
，又肢解了学术，更异化了理想
。不论成果有无及如何 ，它却在无时不刻的消耗着你的时间 、精力和 情感 。王选说
，一个献身于学术的人就没有权利再像普通人一样生活， 必然会失掉常人所能享受的一些乐趣 ，也会得到常人所不能享受到的一些乐趣  。得到得不到
，真的不知道，但是 ，你肯定要先失去
。暑假放假了，老婆孩子回了老家
，自己闭关修炼。上午读文献，下午写论文 ，晚上总得看点闲书吧！列了一个闲书的阅读书目
，每天至少读100页 。根据阅读计划，先读木心先生的《文学回忆录》 ，再读李泽厚的《美的历程》
，然后是金观涛的《观念史研究》，计划里没有王国维
。

读木心 ，既解酷夏之暑
，又偿思念之苦。那种清凉的感受幻化成如下的小诗：

想，做了云

游着 ，碎成一掬清凉

为你

这种真切的感觉像小时候夏天赤身泡在溪水里
，闭上眼睛完全放空自己随波逐流，却时不时让小鱼咬着了小脚 ，让石头触碰了屁股蛋儿，又或
，让水草糊了眼睛 。但是，与我何干呢？至多甩掉水草 ，继续
，随波逐流
。

这是我第一次读木心，但是却爱了。

读《美的历程》 ，像是跟着一个耄耋老人做了一场穿越时间的旅行 。我想起了云天明和程心
，以及那一场 黑域中的错过。 人生很短，有些错过 ，却会很长
，甚至 长达一千八百九十万年
。

不知道为什么，头脑里的耄耋老者始终是尤达大师的形象 ，总是感觉他要讲那句经典台词: Do, Or do not.There is no try.

李泽厚先生敲了敲黑板
，“同学，认真听讲！ ”他看着我 ，推了推滑到鼻梁的又大又厚的眼镜，继续开讲。

“美是什么？
”

“美是有意味的形式
，它不是一般的形式，而是积淀了 社会 内容的自然形式 。”

“美在形式而不即是形式
。离开形式固然没有美 ，只有形式也不称其为美。 ”

我想
，美就是有意义的形式 。从美的角度看，美的概念本身就是一种美 ，简单致命
，如同小李飞刀，见血封喉
。“形式”让美可观察可度量 ，赋予了其科学性；“意义
”让美可随性可想象
，赋予了其人文性。正如李泽厚先生所言，“感性中有理性 ，个体中有 社会 
，直觉 情感 中有想象和理解”，美活了 ，像是一只浴火重生的凤凰，直冲云霄自由飞翔 。

“孺子可教也
。 ”李泽厚先生点点头化成一缕青烟随风而逝。

“这是盛唐之音 。
”酷似尤达大师的耄耋老者竟然有着银铃般的少女之音
。

“所谓诗歌诗歌
，是歌也，绝句在唐朝被称为横唱。”

“琵琶起舞换新声 ，总是关山旧别情 。撩乱边愁听不尽
，高高秋月照长城。听，多么的美！诗与乐阴阳和合水乳交融
。 ”

虽然这么美 ，我心里却在想着“歌者
”。“歌者”并不唱歌
，他/她应该是一个冬星上的格森人，双性同体 。要不然在这无垠时间茫茫宇宙如何解决生理需求呢？他/她一定有着如E.T.般纤细修长的手指 ，轻轻一按
，死神降临
。

“专心！ ”耄耋老者的声音真的成了老者，似死神在地狱里的呜咽。

“啊！你？
”我睁大了眼睛张大了嘴巴惊掉了下巴 。

耄耋老者竟变成了妙龄少女 ，如朝如露似梦似幻明润丰泽泰而不骄
。

“含不尽之意见于言外。”老者的声音似岩浆从地狱里喷涌而出 。

我暗暗地祈祷让我变成音乐家吧
。木心说
，上帝最伟大的作品是将最伟大的诗人弄瞎，将最伟大的音乐家弄聋。我只有成为最伟大的音乐家 ，才不会听到老者的声音，而只看到少女的容颜 。

“至平
、至淡、至无意
，而实有所不能不尽者
。 ”少女的悦耳之音又让我如沐春风。

上帝啊！让我再变成最伟大的诗人吧！再这样下去，这本书还没看完 ，我就一直向右
，成了疯子 。

“盛唐之音
”“韵外之致”，唐诗宋词而已啊。我放下《美的历程》 ，挥别耄耋老者
，吻别妙龄少女
。

打开书柜，各种书籍叫嚷“读我 ”的声音 ，如同惊起的蝴蝶
，扑面而来，星星点点触碰我的面颊 ，酥酥的痒痒的。静安先生的《人间词话》却默默立在那里
，“夫唯不争,故天下莫能与之争” 。因不争，我邂逅了静安
。墨绿色的封面 ，左上角和右下角各有一朵敦煌壁画风格的云彩花，淡淡的纸墨书香沁人心脾。

“静安先生
，您好！
”我鞠了一躬，翻开了第一页 。

静安先生的形象清晰深刻 ，穿着清式的长袍马褂
，头顶旧毡帽，戴着厚厚的正十七边形的夹鼻眼镜 ，留着八字胡
，默默立在那里，如一尊铜塑像 ，声音却自空中悠悠飘来
，空灵绵长
。

“词以境界为最上。有境界，则自成高格 ，自有名句 。”

什么是境界？境界是人与物 、情与景
、事与理融合的状态与程度
。

“有造境
，有写境，此理想与现实二派之所有分也。 ”

造境乃是妙手偶得 ，发乎自然；写境则是推敲打磨，人力可为 。

根据自己的理解
，于是试着以诗为载体，造一境界
。当然 ，我根本不懂古诗的格律、平仄与押韵
，纯追求境界。前两句属于造境，是从心里自己冒出来的；后两句则是写境 ，乃苦思所得
，特别是第四句，并不好 ，但是
，想不到更好的了，就像爱因斯坦的小板凳 ，虽然糟糕
，但却是自己能够做到的最好！胡诌乱写的“纯意境
”诗如下，请大家自动忽略诗的格律 。

荒山长青草 ，乱坟栖枯鸦。

雨来现白骨，等谁忆当年
。

与静安的这次邂逅
，让我懂了意境，甚至有了学习诗词的冲动。

第二次的邂逅是在开学之初 。正在陪着孩子做橡皮泥手工 ，接到科研处电话
，告诉我申报的关于审计政治学的省重点上会了，心里忐忑激动
。审计政治学是一个新兴的交叉学科 ，国内最早是有兰州大学杨肃昌教授提出研究设想
，之后逐渐被审计学界所认同，但是却被政治学界无视。审计政治学会是未来的国家审计一级学科的理论基础 。小米雷军说 ，“站在风口上
，猪都能飞起来”，审计政治学就是一个风口 ，现在能做的就是
，占领风口，等风来
。但是 ，等待的过程却是漫长而艰巨的。新生事物，总是要遇到各种异议 、非难甚至反对 。重点没上
，意料之中
。这可能不是审计政治学之幸，但却是我之幸 ，让我第二次邂逅静安先生
，真正体味了人生三境界之第一层次，并顺手 ，推开了一扇窗。

这一次
，静安先生依然穿着清式的长袍马褂，头顶旧毡帽 ，只是坐在那里
，手拿绒布擦拭眼镜 。他微微抬头，瞥了我一眼 ，眼神犀利深刻
，似黑洞，能包容万物
。

只一瞥 ，足矣。我懂了 。

现在，我就是圣地亚哥老人
，茫茫大海，一叶孤舟 ，鲨鱼环伺
，但是， “一个人并不是生来就要给打败的 ，你可以消灭他
，却不能打败他 ”，一个新兴学科亦然。“昨夜西风凋碧树 ，独上高楼
，望尽天涯路
”，是对我这次学术体验的恰如其分的描述
。这并不惆怅 ，也不颓废
，而是真的立志了。“故立志者，为学之心也；为学者 ，立志之事也 。”立志与为学，终是阳明先生说的透彻
。

心情舒畅
，即兴赋诗一首，如下 ，再次请大家忽略诗的格律。

一窗老山独自幽
，半屋书海任我游 。

笑问课题中了否，明日有来明日有
。

伟大的革命导师列宁拍了拍我的肩膀 ，“亲爱的
，面包会有的，牛奶也会有的 ”。他对我说的是俄语 ，没听懂
，这意思，是我猜的 。

“星星之火 ，可以燎原
”才是审计政治学未来发展的适当描绘
。

前进的路上
，要给失败预留席位，即使陷在淤泥里 ，也要开出一朵花来。

遇到失败痛哭流涕，那是十七八岁才做的事；遇到失败一醉解忧
，那是二十七八岁才做的事；三十七八岁的时候，要学会和失败做朋友 ，与失败勾肩搭背
，一起拥抱成功，走向未来 。

感谢 ，静安
。

感恩
，邂逅。

读在人生边上，怡然自得 。

以上 ，是为序言。

一本集文学、哲学和科学于一身的魔幻现实主义读书笔记
。

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建筑工学系（建筑设计专业5年制）
，宝石工科学制，土木工科系 ，食品工科系
，环境工科系，城市观光系 ，环境造园系

国语国文学系，警察行政系
，英语系，日语系 ，中国语系
，社会福利观光系，言论广告系 ，幼教学系
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情报通讯学系 ，电子工学系
，多媒体通讯工学系，光电子工学系 ，计算机学系
，营业学系，多媒体影像学系 ，计算机情报学系

生活体育学系，运动方法学系
，多媒体影像学系，照片影像媒体学系 ，设计学系（产业设计学系
，环境设计学系）