意思是好的 ,常做语气词
全文意思:
师旷论学
晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰:“吾年七十,欲学,恐已暮(4)矣。”师旷曰:“何(5)不炳烛(6)乎? ” 平公曰:“安(7)有为人臣而戏(8)其君乎?” 师旷曰:“盲臣(9)安敢戏其君?臣(10)闻(11)之:少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日中之光(12);老而好学,如炳烛之明(13),炳烛之明,孰与(14)昧行(15)乎?” 平公曰:“善哉(16)!”
注释
1.晋平公:春秋时期晋国国君 。
2.于:对。
3.师旷:字子野 ,春秋时代晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。
4.暮:本来是“天晚 ”的意思 ,这里作“晚了”讲 。
5.何:为什么
6.炳烛:点燃烛。古无蜡烛,称火炬为烛。炳:点 。
7.安:怎么
8.戏:戏弄。
9.盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣 。
10.臣:臣子对君主的自称。
11.闻:听说。
12.光:这里指阳光 。
13.炳烛之明 ,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?
14.孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。
15.昧行:在黑暗中行走。昧,暗 。
16.善哉:说得好啊!
17.日出之阳:初生的太阳.
18.日中之光:正午太阳的阳光.
译文
晋平公对师旷问道:“我今年七十岁了 ,想要学习,但是恐怕已经晚了。 ” 师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?”
平公说:怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢?”
师旷说:“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我听说:少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样;中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样;晚年的时候喜好学习 ,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢? ”
平公说:“讲得好啊!”
道理:告诫人们学无止境,任何时候都应该抓紧时间学习。
如果想立志学习就应该从当下开始 ,只争朝夕,这样才能成就一番事业。
阅读提示
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚 ,而师旷却劝他炳烛而学 。接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习 ,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时 ,但与摸黑走路相比较,还是好得多。从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的 。
道理
人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。
“老而好学”虽比不上“少而好学 ”和“壮而好学” ,但总比不好学好。要活到老,学到老 。
如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕 ,这样才能成就一番事业。有志不在年高,活到老学到老。只要有目标,有恒心 。有决心 ,年纪性别和成功无关。
问题
1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处?
文中的晋平公年逾七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻 ,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光 ,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮 。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多。
2.师旷论好学的道理对你有何启示?
有志不在年高 ,活到老,学到老。只要有目标,有恒心 ,有信心,有决定,年纪、性别 、身份都是和成功无关的。
活到老 ,学到老,为人要好学 。只要你想学习,什么时候学都不算晚的。
3.有哪些反问句 ?
“何不炳烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎? ” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?”
4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么?
字面意义:赞许。深层意义:平公对师旷的赞许 。
“少 ”、“壮”、“老”分别指什么?
指:少年、壮年 、老年。
5.文中师旷用了三个比喻 ,意在说明一个什么道理?
人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。
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本文概览:意思是好的,常做语气词 全文意思: 师旷论学 晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰:“吾年七十,欲学,恐已暮(4)矣。”师旷曰:“何(5)不炳烛(6)乎?” 平公曰:“安(7)有...
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