关于科学的古诗句带意思

1.有关科学的诗句

《大林寺桃花》

——唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.

长恨春归无觅处 ，不知转入此中来.

科学知识：高山上的气温要比平地低
，所以春天也来得晚.

《己亥杂诗》

——清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.

落红不是无情物 ，化作春泥更护花.

科学知识：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.

《登鹳雀楼》

——唐·王之涣

白日依山尽
，黄河入海流.

欲穷千里目，更上一层楼.

科学知识：站得高 ，望得远.

《赋得古原草送别》

——唐·白居易

离离原上草
，一岁一枯荣.

野火烧不尽，春风吹又生.

远芳侵古道 ，晴翠接荒城.

又送王孙去
，萋萋满别情.

科学知识：野草的生命力很顽强.

宋.苏轼

横看成林侧成峰，

远近高低各不同 ，

不识卢山真面目，

只缘身在此山中.

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开
，

天光云影共徘徊.

问渠那得清如许，

为有源头活水来.

2.关于科学思想的古诗句

题目题西林壁（苏轼）

诗词原文 横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同。不识庐山真面目
，只缘身在此山中 。

哲理人们观察事物的立足点
、立场不同，就会得到不同的结论
。人们只有摆脱了主客观的局限 ，置身庐山之外
，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质 ，就必须从各个角度去观察
，既要客观，又要全面 。

题目琴诗（宋 苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声 ，放在匣中何不鸣？若言声在指头上
，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分 、要素构成的
。在乐曲
、琴声中指头、琴 、演奏者的思想感情
、演奏技巧等部分、要素是相互依存 、缺一不可的 ，它们之间是相互影响
、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为
，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系 。因此 ，这首所揭示的
，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系
。如果把演奏者包括在内，那么 ，演奏者的思想感情和技能与琴 、指之间的关系
，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件 ，两者缺一不可 。

题目观书有感 （宋 朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开
，天光云影共徘徊
。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道 ，必须不断积累
，不断地吸收新的营养 。事物都是运动
、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动 、变化和发展 ，是事物才能在不断自我更新中存在下去
。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新
，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水 ，毫无生气和进展了 。治学之道如此
，办其他事情也是这样
。

3.关于科学的诗

化 石 吟

张 锋

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古 ，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在
，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答 。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下 ，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息
，

为历史留下一本珍贵的密码
。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画 ，

海枯
，石烂，日转 ，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏
、幽雅
，

啊，你--令人叹服的大自然 ，

高明的魔法师
，卓越的雕刻家！

逝去万 载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话 。

长眠地下刚苏醒的化石啊 ，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

4.关于科技节的古诗

科协六大聚群英
， 特邀参加喜心中
。

多次出席代表会， 每次开会叙衷情。

形势大好心激动 ， 华夏人气倍昌盛 。

中国加入WTO
， 申奥圆满获成功
。

日新月异北京城， 万众欢乐喜气盈。

小平理论指方向 ， 科协六大乘东风 。

三个代表作指导
， 深入学习重应用。

科技人员跟党走， 围绕中心建新功
。

增强活力转职能 ， 办事效率显著增。

面向经济常坚持， 两手齐抓两手硬 。

学术交流更活跃
， 金桥工程显神通
。

科学普及面更广， 讲比活动深基层。

组织季谈献计策 ， 团结协作丰内容 。

智力开发率先行
， 示范基地办法灵
。

展望未来路光明， 知识力量大无穷。

卡尔·萨根作榜样 ， 科技高峰永攀登 。

5.有哪些与科学知识有关的古诗句

古诗词与科学知识：1 、月黑雁飞高
，单于夜遁逃
。

…………新月2
、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 ……………月初蛾眉月3、月落乌啼霜满天 夜半钟声到客船 ， ……………上弦月4 、暮云收尽溢清寒
，银汉无声玉盘 。

……………满月5
、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜
。 ……………下弦月6、今宵洒醒何处 ，杨柳岸
，晓风残月。

……………月末蛾眉月7 、月上柳梢头，人约黄昏后 …………… 满月8
、坐地日行八万里 ，巡天遥看一千河 。 ……………赤道线速度和公转9、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

……………山地垂直气候10 、我欲乘风归去
，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
。……………对流层气温垂直变化。

6.古诗中的科学

两岸猿声啼不尽 ， 轻舟已过万重山 。

说明的科学知识是船上的人以船为参照物是静止的
，以岸为参照物是运动的
。 三国时期的著名诗人
、文学家曹植，在一首《待太子坐》中有这么四句诗： 白日曜青春 ， 时雨静飞尘。

寒冰辟炎景
， 凉风飘我身 。 这四句诗描写雨后天晴的自然环境
。

“曜
”是照耀之意，这里的“青春”是指可爱如春的青春大地；“时雨 ”就是及时而降的雨 ，“静
”是使之静止、压住的意思；“辟炎景”是说驱除了炎热。诗的大意是：太阳发出白光
，照耀着青春大地，及时的落雨压住了飞扬的飘尘 ，寒气驱走了炎热
，凉风徐徐吹到我身上 。

飞尘是指飘浮在空气中的灰尘，其颗粒直径约在0.1~10微米之间
。由于气压 、温度的不断变化 ，特别是空气中各种气体分子无规则运动的撞击，使这些灰尘颗粒能长期飘浮在空气中。

一般来说
，在农村，每升空气中约有8万粒灰尘 ，在大城市则可达30万粒
，甚至多到70万粒 。所以，城市的空气就显得很污浊
。

雨后的天空 ，飞尘顿消
，洁净如洗，空气格外清新。为什么落雨可以静飞尘呢？原来 ，下雨时大气中的放电现象
，将空气中各种气体分子进行了加工，有的分子失去电子 ，成为带正电的离子
，有的分子则得到电子，成为带负电的离子 。

地球是一个带有大量负电的巨大的带电体 ，由于静电感应，它能够使每个下落的雨滴的底部带正电而顶部带上等量的负电. 对这样一个急速下落的雨滴来说
，空中的正离子很难与它接近。这是因为，雨滴下部的正电荷要排斥正离子；而在雨滴上部 ，由于上升气流的影响又把正离子吹开
。

只有空中的负离子
，才容易受到雨滴下部正电荷的吸引而粘到雨滴上。因此，下落的雨滴往往带上很多负电荷 。

大家知道 ，带电体具有吸引轻小物体的性质
。这样
，在雨滴下落过程中，通道附近的飞尘就被吸引到带电雨滴上 ，正像带电的橡胶棒吸引纸屑一样
，于是飞尘随着雨滴最后落到地面上。

假如你在刚下雨时，把一个干净的脸盆放到院子里 ，过一会再去看
，脸盆底就沉淀了一薄层沙土，它们是粘附在雨滴上 ，随雨滴一起落到盆中的 。这就是古诗名句“时雨静飞尘 ”中所包含的科学道理
。

七步诗 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生
， 相煎何太急？ 曹操在立太子事情上及其慎重，为了避免费长立幼引起宫廷政治斗争 ，最后还是把王位传给了曹丕 。

曹丕在位期间
，曹植受到了排挤和政治上的压制，最终无所作为的生活经历以及思想、情绪的变化 ，也反映在他的文学作品中
。但是
，这首控诉哥哥迫害自己的诗歌，究竟是否出自曹植之手 ，还难以确定
，曹植的文集中并没有收录这首诗。

《七步诗》最早见于《世说新语》 。据载，曹丕做了皇帝后 ，想迫害曹植
。

于是命令曹植在七步之内
，做出一首与“兄弟
”有关的诗，但诗中不能出现“兄弟”二字 ，做不出来就杀头。结果，曹植应声咏出《七步诗》 。

原诗是这样的：“煮豆持作羹
，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣 ，本是同根生
，相煎何太急？ ”几经流传，就成了我们今天看到的这四句诗
。

“煮豆燃豆萁 ，豆在釜中泣。
”这两句诗的意思是：豆杆在锅下燃烧
，豆子在锅中哭泣 。

作者采用比兴手法，自比为豆 ，以萁豆相煎为比喻
，一“燃”一“泣 ”，揭示了兄弟之间的尖锐矛盾以及自己所受到的残酷迫害
。萁 ，一般古诗鉴赏书上是指豆茎
，晒干以后作柴禾。

事实上，豆是种子 ，包在果实豆荚中 。种子在土壤中萌发，长出的植物体有根
、茎、叶三种植物器官
。

开花传粉以后
，结出果实豆荚，完成第一个生命周期。在第一个豆荚出现之时 ，植物体同时包括了根 、茎
、叶、花 、果实
、种子六种植物器官 。

随着最后一个豆荚的成熟
，植物体也逐渐变得枯黄，预示着收获的季节来临了
。人们把豆苗连根拔起 ，采集豆荚
，剥去果皮以后，得到豆 ，作为食物。

而植物体上的其它部分
，则可以用来做柴禾 。成熟早的豆荚，就在植物体上开裂 ，将种子散落在土壤中
，豆荚则留在植株上
。

因此，从生物学的角度来看 ，古人所谓的“萁
”，实际上指的是除去种子、花的整个植物体。 “本是同根生
，相煎何太急？”本来“豆 ”和“萁”是同一根上生长起来的，为何“萁
”这么着急得要迫害“豆”呢？表面上作者是职责“萁 ”实际上是一语双关 ，责问哥哥
，为何要对一母同胞的兄弟迫害得如此紧急 。

郭沫若先生在1943年在《论曹植》一文中，大胆推测这首诗非曹植所为。还做了一首《反七步诗》：“煮豆燃 ，豆熟萁已灰
。

熟者席上珍
，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？
”“豆熟”做“席上珍 ” 、“萁灰
”作“田中肥” ，这样两全其美的事情
，谈不上“相煎 ” 。

郭先生从科学角度，赋予豆萁新的含义
。这种勇于突破前人的思维定势 ，独立思考的思维方式值得我们学习。

诗中起兴所用的“豆
”与“萁”分别为豆科植物栽培的大豆（Giycine max L.Merrill）的种子和除去种子
、花的整个植物体 。按照种皮颜色
，可以分为黄豆、青豆 、黑豆和其它各色豆
。

大豆的祖先是野生大豆（Giycinesoja Sied.et Zucc），起源于我国。古书上曾称大豆为菽 ，如《诗经》中就有：“中原有菽，庶民采之 ”的记载 。

19世纪后期传入欧美各国
，20世纪30年代，大豆栽培已遍及世界各国
。 。

7.有关科学精神的诗句 2句

1.有志者 事竟成 。

2.无志山压头 ，有志人搬山
。

3. 志在顶峰的人
，不在半坡留连。

4.理想是力量，意志是力量 ，知识是力量 。

5.没有松柏性
，难得雪中青。

6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志
。

7.决心要成功的人 ，已成功了一半。

8.鹰飞高空鸡守笼
，两者理想各不同 。

9.鸟有翅膀，人有理想
。

10.有志飘洋过海 ，无志寸步难行。

11.树怕烂根
，人怕无志 。

12.船的力量在帆上，人的力量在心上
。

13.天下无难事 ，只怕有心人。

14.有志不在年高，无志空长百岁 。

15.好儿女志在四方
。

16.没有意志的人
，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

17.人若无志 ，纯铁无钢 。

18.没有铁锨挖洞难
，没有志气进取难
。

19.不怕知浅，就怕志短。

20.不怕百战失利 ，就怕灰心丧气 。

21.不怕人老
，就怕心老。

22.决心攀登高峰的人，总能找到道路
。（亚洲谚语）

23.没有目标的生活 ，就象没有舵的船。（英国谚语）

24.人无志向
，和迷途的盲人一样 。（朝鲜谚语）

25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上
。（阿拉伯谚语）

26.宁可折断骨头 ，不可背弃信念。（蒙古谚语）

27.通向崇高目标的道路
，总是崎岖艰难的 。（朝鲜谚语）

28.摔倒七次，第八次站起来
。（日本谚语）

29.山高不算高 ，人登山顶比山高。（越南谚语）

二
、意志、干劲 、科学态度（二）

1.刀在石上磨，人在世上练 。

2.铁要打
，人要练
。

3.老天不负勤苦人。

4.艺高人胆大 。

5.身经百战，浑身是胆
。

6.钢不压不成材。

7.有苦干的精神 ，事情便成功了一半 。

8.雨淋青松松更青
，雪打红梅梅更红。

9.不经风雨不成材，不经高温不成钢
。

10.铁是打出来的 ，马是骑出来的。

11.夜越黑珍珠越亮
，天越冷梅花越香 。

12.能力同肌肉一样，锻炼才能生长
。

13.好马要是三年不骑 ，会比驴子还笨。

14.牡丹花好看
，可没有菊花耐寒 。

15.不经琢磨，宝石也不会发光
。（日本谚语）

8.能含有科学道理的古诗或者谚语（速求

不好意思`

先问一下 ，

你是只要含有科学原理的
，还是什么原理都可以..

因为比如楼上说的那三句，就基本上都是哲学原理..

好哈~

先帮你解释楼上那三句

1.不识庐山真面目 ，只缘身在此山中.

道理：事物的现象不同于其本质.只看现象往往不 能正确认识它的本质.

2.骤雨易止，细雨缠绵.

道理：矛盾的相互转化原理。

3.一叶知秋.

道理：人的意识有预见性.可以通过一定的迹象判断未来的发展情况.

同样的成语还有：见微知著.防患未然.等等.

再给你说我刚才想到的~~

1.春江水暖鸭先知

道理：实践是检验真理的唯一标准

同样的诗句还有：“纸上得来终觉浅
，绝知此事要躬行
”，“事实胜于雄辩”等

2.有意栽花花不开 ，无心插柳柳成荫.

道理：说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的
，事物及其运动规律都是客观的 。

同样的还有：揠苗助长，"劈柴不照纹 ，累死劈柴人"
，"天行有常，不为饶存 ，不为桀亡"

3.仁者见仁
，智者见智
。

道理：说明同一事物，由于个人的知识结构不同 ，看法也就不同

同样的还有："横看成岭侧成峰
，远近高低各不同"，“公说公有理 ，婆说婆有理 ”等等

4.巧妇难为无米之炊。

道理：说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识 。充分体现了物质决定意识的原理
。

5.掩耳盗铃

道理：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实 。

同样的还有：“画饼充饥”
、“望梅止渴
”、“郑人买履” 、“削足适履 ”等

6.有志者
，事竟成。

道理：说明意识对物质具有反作用
。

同样的还有：“人定胜天
”
、“事在人为”等

7.流水不腐，户枢不蠹。

道理：说明物质的运动性原理 。

同样的还有：人两次不能踏入同一条河
。

8.刻舟求剑。

道理：用静止的观点看问题 ，违背了物质是运动、变化的观点 。

同样的还有：守株待兔等
。

9.塞翁失马
，安知非福。

道理：体现了矛盾同一性原理

10.对症下药 。

道理：符合了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析

同样的还有：“因地制宜 ” 、“因材施教
”
、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁 ”等等

11.唇亡齿寒
。

道理：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响 、相互制约

同样的还有：“城门失火 ，殃及池鱼
”
、螳螂捕蝉、黄雀在后”
，“辅车相依 ”等等

12 、士别三日，刮目相待 。

道理：事物是变化发展的.

13.近朱者赤 ，近墨者黑
。

道理：说明外因是事物变化的条件

14.水滴石穿。

道理：体现了量变与质变的关系原理
，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化

同样的还有： ，“不积跬步
，无以至千里
”，“不积小流 ，无以成江海”，“契而不舍
，金石可镂 ”等

15.星星之火，可以燎原 。

道理：说明新事物虽然开始比较弱小 ，但它符合客观事物发展规律
，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。

同样的还有：“沉舟侧畔千帆过 ，病树前头万木春”等

16.山重水复疑无路
，柳暗花明又一村
。

道理：体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。

17.熟能生巧 。

道理：是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识
。也即感性认识与理性认识的关系原理。

暂时只有这么多了

你赶时间..先将就用着吧

`咯~

嘿

古诗词中的科学知识

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.

不识庐山真面目,只缘身在此山中

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜

少壮不努力,老大徒伤悲

不以规矩,无以成方圆

察己则可以知人,察今则可以知古

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

春色满园关不住,一枝红杏出墙来

从善如登,从恶如崩

登山则情满于山,观海则意溢于海

东边日出西边雨,道是无晴却有晴

.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花

丹青不知老将至,富贵于我如浮云

江山代有才人出,各领风骚数百年

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

近水楼台先得月,向阳花木易为春

流水不腐,户枢不蠹

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

浓绿万枝红一点,动人春色不须多

会当□绝顶,一览众山小

锲而不舍,金石可镂

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

工欲善其事,必先利其器

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也

蚍蜉撼大树,可笑不自量

穷则独善其身,达则兼善天下

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

问渠那得清如许,为有源头活水来

关于科学探索的古诗句

一
、诗词中的物理知识

1、苏轼《江城子·密州出猎》“会挽雕弓如满月 ，西北望
，射天狼 。
”

拉弯的弓箭发生弹性形变具有弹性势能，离弦的箭是运动的 ，具有动能
，所以是弹性势能转化为动能
。

2 、李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

水从高处落下应具有动能和势能 ，故瀑布飞流直下的瀑布蕴藏着机械能 。

3、王安石《梅花》“遥知不是雪，为何暗香来
。 ”

“暗香来
”“花气袭人”都是扩散现象（分子的热运动）

4
、陆游《村居山喜》“花气袭人知骤暖
，鹊声穿树喜新晴。 ”

“花气袭人
”是因“骤暖”花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，说明温度影响分子运动的激烈程度 。

5、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜 ，露似珍珠月似弓
。 ”

露的形成
，是空气中的水蒸气液化为露水的结果。

6 、张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天
”

霜的形成是空气中的水蒸气（气体）因温度下降凝华为霜（固体）的结果 。

物态变化图例

7
、郦道元《三峡》“空谷传响，哀转久绝。”

说明声音在传播的过程中遇到障碍物要发生反射现象 ，当反射回的声音到达人耳比原声晚0.1s就可以听到回声
。

8、“潭清疑水浅 ”

光的折射：水底的光线由水中进入空气时,在水面上发生折射
，折射角大于入射角，折射光线进入人眼 ，人眼会逆着折射光线的方向看去
，就会觉得潭底变浅了。

9 、晚唐诗人高骈《山亭夏日》“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘 。
”

“浓阴”是光在沿直线传播的过程中 ，遇到不透明的物体形成的无光区域——蕴含的物理知识是“光沿直线传播 ”
。

“倒影”则是光反射时的成像现象
，并且所成的像是正立的虚像——蕴含的物理知识是“光的反射
”（平面镜成像）。

10
、毛泽东《送瘟神》“坐地日行八万里”

地球在自转，24小时自转一周 。因为地球赤道的全长为40076千米 ，所以当你坐在赤道附近每天可行4万千米
。这就是诗句中“坐地日行八万里 ”所指的意思。

二、诗词中的化学知识

1 、《石灰吟》（明·于谦）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 。粉骨碎身浑不怕
，要留清白在人间
。

这其中包含的化学知识就是石灰石（成分为碳酸钙）高温分解成氧化钙也就是生石灰的过程，化学反应方程为CaCO3==CaO+CO2↑。

生石灰正是白色的 ，洁白无瑕的
，清清白白的，作者仔细观察到了这个经典的化学现象 ，才悟出了“粉骨碎身浑不怕
，要留清白在人间
”的人生哲理，这也正是作者高洁情操的体现 。

2
、宋朝罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

“一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿
。”

水滴石穿 ，用来比喻坚持不懈
，集细微的力量也能把困难的事情做好。

其中的化学知识包括两方面，一方面是石灰石和水和二氧化碳反应生成能溶于水的石灰乳也就是碳酸氢钙的过程 ，反应方程式为CaCO3 +CO2 +H2O==Ca(HCO3)2

另一方面就是现在的酸雨（亚硫酸、硫酸和硝酸等）等腐蚀了石灰石
，反应方程式为CaCO3+H2SO4=CaSO4+H2O+CO2↑

1.关于科学探索的古诗

天问 作者屈原 曰：遂古之初，谁传道之？上下未形 ，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象
，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合 ，何本何化？圜则九重
，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系 ，天极焉加？八柱何当
，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有 ，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷
，次于蒙汜 。

自明及晦，所行几里？夜光何德 ，死则又育？厥利维何
，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦 ，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧
，何不课而行之？ ” 鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功 ，帝何刑焉？永遏在羽山
，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪 ，遂成考功。何续初继业
，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则 ，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒
，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北 ，其修孰多？南北顺椭
，其衍几何？昆仑悬圃，其尻安在？增城九重 ，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启
，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙 ，负熊以游？雄虺九首
，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象 ，厥大何如？黑水玄趾
，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功 ，降省下土四方
。

焉得彼嵞山女
，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继。胡维嗜不同味 ，而快鼌饱？启代益作后
，卒然离蠥 。

何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞫 ，而无害厥躬
。何后益作革，而禹播降？启棘宾商
，《九辨》《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿 ，革孽夏民 。胡射夫河伯
，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射
。

何献蒸肉之膏 ，而后帝不若？浞娶纯狐
，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征 ，岩何越焉？化而为黄熊
，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营 。

何由并投 ，而鲧疾修盈？白蜺婴茀
，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横 ，阳离爰死
。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨
，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃 ，何以安之？释舟陵行
，何之迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬 ，而颠陨厥首？女歧缝裳
，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅 ，何以厚之？覆舟斟寻
，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆 ，汤何殛焉？舜闵在家
，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初 ，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝
，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟 ，终然为害 。何肆犬豕
，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止
。

孰期去斯 ，得两男子？缘鹄饰玉
，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观 ，下逢伊挚 。

何条放致罚
，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻 ，女何喜？该秉季德
，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞 ，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖
，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德 ，焉得夫朴牛？何往营班禄
，不但还来？昏微循迹，有狄不宁
。

何繁鸟萃棘 ，负子肆情？眩弟并*
，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？成汤东巡 ，有莘爰极 。

何乞彼小臣
，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子
。夫何恶之 ，媵有莘之妇？汤出重泉
，夫何辠尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会朝争盟 ，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？列击纣躬
，叔旦不嘉。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？授殷天下 ，其位安施？反成乃亡
，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼 ，何以将之？昭后成游
，南土爰底 。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅 ，夫何为周流？环理天下
，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧 ，何罚何佑？齐桓九会
，卒然身杀
。

彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼 ，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开阿顺
，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢 ，箕子详狂？稷维元子
，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢 ，殊能将之？既惊帝切激
，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社 ，命有殷国？迁藏就岐
，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢 ，西伯上告 。

何亲就上帝罚
，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声 ，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战
，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑墬 ，夫谁畏惧？皇天集命
，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚 ，后兹承辅
。何卒官汤
，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。

何壮武历 ，能流厥严？彭铿斟雉
，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧 ，后何怒？蜂蛾微命
，力何固？惊女采薇，鹿何佑？北至回水 ，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两
，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉 ，帝何求？伏匿穴处
，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更 ，我又何言？吴光争国
，久余是胜 。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长
。

何试上自予 ，忠名弥彰？。

2.关于探索的古诗

1 、冬夜读书示子聿

宋代 陆游

古人学问无遗力
，少壮工夫老始成 。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人做学问是不遗余力的 ，往往要到老年才取得成就
。从书本上得来的知识
，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行 。

2
、题西林壁

宋代 苏轼

横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同
。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏 、山峰耸立
，从远处、近处
、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子 。我之所以认不清庐山真正的面目 ，是因为我人身处在庐山之中
。

3 、题金陵渡

唐代 张沽

金陵津渡小山楼
，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州 。

译文：夜宿金陵渡口的小山楼 ，辗转难眠心中满怀旅愁
。斜月朦胧江潮正在下落
，对岸星火闪闪便是瓜洲。

4
、泊平江百花洲

宋代 杨万里

吴中好处是苏州，却为王程得胜游 。

半世三江五湖棹 ，十年四泊百花洲
。

岸傍杨柳都相识
，眼底云山苦见留。

莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟 。

译文：

吴中风光的绝妙佳处在苏州 ，我为王事奔走得便来此一游。半生间乘船历遍了三江五湖
，十年以来四度停泊在百花洲
。两岸的杨柳和我都是旧相识，眼前的白云青山殷勤将我留。莫怨孤舟东飘西荡了无定处 ，此身就是无依无靠一叶孤舟 。

5、过许州

清代 沈德潜

到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴
。

行人便觉须眉绿
，一路蝉声过许州。

译文：

池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野 。到处一片翠绿 ，满眼都是生机
，使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走过许州
。

3.描写 科学的诗句

《大林寺桃花》

——唐·白居易

人间四月芳菲尽 ，山寺桃花始盛开.

长恨春归无觅处
，不知转入此中来.

科学知识：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚.

《己亥杂诗》

——清·龚自珍

浩荡离愁白日斜 ，吟鞭东指即天涯.

落红不是无情物
，化作春泥更护花.

科学知识：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.

《登鹳雀楼》

——唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流.

欲穷千里目 ，更上一层楼.

科学知识：站得高
，望得远.

《赋得古原草送别》

——唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣.

野火烧不尽 ，春风吹又生.

远芳侵古道，晴翠接荒城.

又送王孙去
，萋萋满别情.

科学知识：野草的生命力很顽强.

宋.苏轼

横看成林侧成峰，

远近高低各不同 ，

不识卢山真面目
，

只缘身在此山中.

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊.

问渠那得清如许 ，

为有源头活水来.

4.有关科学诗句

1 、山重水复疑无路
，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2
、横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目 ，更上一层楼
。（王之焕《登鹳雀楼》）

4 、沉舟侧畔千帆过
，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5
、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺
。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7 、会当凌绝顶
，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8
、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼 ，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10 、海日生残夜，江春入旧年
。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面
，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12
、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽 ，春风吹又生
。（白居易《赋得古原草离别》）

14 、今人不见古时月
，今月曾经照古人（张若虚《春江花月夜》）

15
、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

5.关于科学思想的古诗句

题目题西林壁（苏轼）

诗词原文 横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同。不识庐山真面目
，只缘身在此山中 。

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论
。人们只有摆脱了主客观的局限 ，置身庐山之外
，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质 ，就必须从各个角度去观察
，既要客观，又要全面 。

题目琴诗（宋 苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声 ，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体
，而整体都是由若干相互影响 、相互制约的部分
、要素构成的
。在乐曲、琴声中指头 、琴
、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分 、要素是相互依存
、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系 ，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为
，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系 。因此 ，这首所揭示的
，就是琴 、指头和琴声三者之间的矛盾关系
。如果把演奏者包括在内，那么 ，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系
，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件 ，两者缺一不可 。

题目观书有感 （宋 朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开
，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来
。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道 ，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动
、变化、发展的
，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在 。正是这种不间断的运动 、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去
。这种运动一旦停止 ，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新
，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水 ，毫无生气和进展了 。治学之道如此
，办其他事情也是这样
。

6.形容“探索
”的诗句有哪些

1
、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。楚-屈原《离骚》

译文：在追寻真理方面 ，前方的道路还很漫长
，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索 。

2、欲穷千里目 ，更上一层楼
。唐-王之涣《登鹳雀楼》

译文：若想把千里的风光景物看够
， 那就要登上更高的一层城楼。

3 、余与四人拥火以入，入之愈深 ，其进愈难，而其见愈奇 。宋-王安石《游褒禅山记》

译文：我与四个人打着火把走进去
，进去越深，前进越困难 ，而所见到的景象越奇妙
。

4
、日月之行
，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉 ，歌以咏志。三国-曹操《观沧海》

译文：太阳和月亮的运行
，好像是从这浩瀚的海洋中发出的 。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴 ，就用这首诗歌来表达自己内心的志向
。

5、问渠那得清如许
，为有源头活水。宋-朱熹《观书有感》

译文：为什么那方塘的水会这样清澈呢，是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊 。

6 、古人学问无遗力 ，少壮工夫老始成
。纸上得来终觉浅
，绝知此事要躬行。宋-陆游《冬夜读书示子聿》

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就 。从书本上得来的知识 ，毕竟是不够完善的
。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

7.小学三年级科学探究有关的诗句

赠汪伦

唐李白

李白乘舟将欲行
，

忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情

《送友人》李白

青山横北郭 ，白水绕东城.

此地一为别
，孤蓬万里征.

浮云游子意，落日故人情.

挥手自兹去 ，萧萧班马鸣.

送 魏 二 ---王昌龄

醉别江楼橘柚香
，江风引雨入舟凉.

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长.

芙 蓉 楼 送 辛 渐

王昌龄

寒雨连江度入吴 ，

平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问
，

一片冰心在玉壶.

白居易：《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣.

野火烧不尽 ，春风吹又生.

远芳侵古道
，晴翠接荒城.

又送王孙去，萋萋满别情.

《渡荆门送别》

（唐）李白

渡远荆门外 ，来从楚国游.

山随平野尽，江入大荒流.

月下飞天镜
，云生结海楼.

仍怜故乡水，万里送行舟.

《别董大》

（唐）高适

千里黄云白日曛 ，北风吹雁雪纷纷.

莫愁前路无知己
，天下谁人不识君.

春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

杜甫《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见 ，崔九堂前几度闻.正是江南好风景
，落花时节又逢君.

杜甫《五古?梦李白二首》：死别已吞声，生别常恻恻.江南瘴疠地 ，逐客无消息.故人入我梦
，明我长相忆.恐非平生魂，路远不可测.魂来枫叶青 ，魂返关塞黑.君今在罗网
，何以有羽翼.落月满屋梁，犹疑照颜色.水深波浪阔 ，无使皎龙得.

杜甫《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府
，俊逸鲍参军.渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒 ，重与细论文.

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼
，闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.

唐李白《金陵酒肆留别》：风吹柳花满店香 ，吴姬压酒劝告客尝.金陵子弟来相送
，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长？

8.关于科学探索的名言（简单）

名人名言--科学探索
、科学思维篇（一）1.如果我们过于爽快地承认失败 ，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确 。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此
，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来 ，但用斧凿
，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺 ，不断积累，飞跃必来
，突破随之
。---华罗庚（中国）3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典）4.只有顺从自然 ，才能驾驭自然 。---培根（英国）5.真理的大海
，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻
。

---牛顿（英国）6.谬误的好处是一时的 ，真理的好处是永久的；真理有弊病时
，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）7.凡在小事上对真理持轻率态度的人 ，在大事上也是不足信的 。

---爱因斯坦（美国）8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）9.我不知道世上的人对我怎样评价
。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍
，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此 ，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前 。

---牛顿（英国）10.科学的灵感
，决不是坐等可以等来的
。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话 ，那么这种“偶然的机遇 ”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人
，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国）11.一个科学家应该考虑到后世的评论 ，不必考虑当时的辱骂或称赞 。---巴斯德 （法国）12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处
，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务
。

---富兰克林（美国）13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙 ，为人类造福。---爱迪生（美国）14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明 。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果
。---爱迪生（美国）15.发展独立思考和独立判断的一般能力
，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论 ，并且学会了独立地思考和工作
，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来 ，他一定会更好地适应进步和变化 。---爱因斯坦（美国）16.一切推理都必须从观察与实验得来
。

---伽利略 （意大利）17.要学会做科学中的粗活。要研究事实
，对比事实，积聚事实 。

---巴甫洛夫 （俄国）18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠
。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国）20.我坚持奋战五十余年 ，致力于科学的发展 。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败
”
。21.对搞科学的人来说
，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国）22.运动是一切生命的源泉 。---达·芬奇（意大利）23.科学的基础是健康的身体
。

---居里夫人（法国）24.没有侥幸这回事，最偶然的意外 ，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国）25.我要把人生变成科学的梦
，然后再把梦变成现实 。

---居里夫人（法国）26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富 ，是照亮世界的火把
，但学者是属于祖国的
。---巴斯德（法国）27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫（前苏联）28.历史告诫我们说 ，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端
，终于迷信 。---赫胥黎（英国）29.总有一天，真理会取胜
。

即使真理在他一生中未能得到胜利 ，为了坚持真理也会使他变得更好
，更加聪明。---赫胥黎（英国）30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因 ，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像
，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性 。

31.目前的时代，真理是那样晦暗不明 ，谎言又是那样根深蒂固
，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国）32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时 ，就要发现到真理；当我们找到时
，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来
。

---帕斯卡（法国）33.谬误的好处是一时的 ，真理的好处是永久的；真理有弊病时
，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）34.探索真理比占有真理更为可贵 。

---爱因斯坦（美国）35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标
。---爱因斯坦（美国）36.在真理的认识方面 ，任何以权威者自居的人
，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国）37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国）38.真理可能在少数人一边 。---柏拉图（希腊）39.最初偏离真理毫厘 ，到头来就会谬之千里
。

---亚里士多德（希腊）40.没有一个人能全面把握真理。41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理 。

---亚里士多德（希腊）42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前
，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理
。---布鲁诺（意大利）43.真理就具备这样的力量 ，你越是想要攻击它
，你的攻击就愈加充。